五十 ３ イカは「いかづち」

（承前）

　『大王の最も身近に居て、告げられた神の意を解釈してきたのは、他でもない大昔から我々中臣なのだ』と云う訳です（恩智社は大御食津彦命を主祭神とする神社です）。

　閑話休題、五十を冠した名前の持ち主は、より古い時代にも登場します。先ず、最も良く知られている女性が神武天皇の皇后、姫蹈鞴五十鈴姫命（ヒメタタライスズヒメ）であり、その妹も五十鈴依姫ですが、事代主命（コトシロヌシ）の後裔と伝えられている十市県主は五十坂彦といい、その娘は当然、五十坂媛（イサカヒメ）でした。

　少し時代が下って第七代孝霊帝の息子で四道将軍の一人として山陽道に派遣され吉備を統治したとされる吉備津彦命の別名（本名）も彦五十狭芹彦命（ヒコイサセリ）といって垂仁帝との何らかのつながりを想像させます。また「伊賀（イガ）」は現在でも忍者の里として子供たちにも知られている地域名ですが、旧伊賀国については垂仁天皇の皇子である息速別命（伊許婆夜和気命）が伊賀に宮を造って移り住み、その子孫が国造を務めたという伝承があります。

　（この皇子の母親が薊瓊入媛（アザミニイリヒメ）という名前なので、稲背入彦命の妃が垂仁の娘・阿邪美津比売命（アザミツヒメ）であった事との強い類似性をここで指摘しておきたいと思います。つまり応神天皇の即位後に同帝がらみの系譜の編集が行われた可能性があります）恐らく上で見てきた「五十」一族が古くから住み着いたクニなので「イカ」と呼ばれたのでしょう。

　さて、では「イカ」が本来表していたものは何なのかを推理してみたいと思います。筆者は、これまで幾つもの記事を綴ってきた経験から、イカには主に二つの側面があると考えています。先ず一つ目が上で見てきた「祭祀」に関わる事柄になりますが、これだけ多くの古代人たちが「五十」という言葉そのものに尊崇の念を抱いて、自らの名前として大切にしてきた実態を踏まえるなら、恐らく彼らの祖先それも極めて重要な存在とされた人物（神様）の名が「五十」を含んでいたに違いありません。

　この見方が正しいとするなら、その神様はスサノオの息子、五十猛神（イタケル、イソタケル）その人に違いないと思われます。傍証にもう一つ例を上げると、天津彦根命の後裔とされる山代国造の祖は「伊岐志邇保命（イキシニホ）」と伝えられていますが（天神本紀）、これは物部の系譜に現れる「五十研丹穂命」と同じ神様と考えられ、表記から同氏族の金属との深い関わりが窺えます。

　二つ目の可能性は言葉に含まれる音から導き出されるもので、それは「雷（イカヅチ）」であり、更に雷の「ツチ」には金属加工に必需の金槌（カナヅチ）そのものが含まれているとも考えられます。これらを融合すると「稲光のような金属＝剣（ツルギ）」の象徴と云えるでしょう。

　　（続く）

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